日本にも武士の女性はいたのか？
日本の武士は、名誉規範に従った熟練した戦士であることで有名です。大衆文化や博物館では、武士は男性として描かれることがよくありますが、女性の武士はいたのでしょうか?という疑問が生じます。
複数の専門家がLive Scienceに語ったところによると、女性侍は存在し、彼女たちが戦闘で戦ったという証拠がいくつかあるという。しかし、彼らがどのくらいの頻度で戦ったかについては議論があり、一部の学者はそれが非常にまれであると主張し、他の学者はそれがより頻繁に起こったと示唆しています。
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(画像クレジット: Marilyn Perkins / Future)
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「武士の身分集団に生まれた女性は、たとえ武器を手に取らなかったとしても『武士』でした。同じように、その身分集団に生まれた男性は、どんなに弱くても、訓練を受けていなくても、武士でした。」 ショーン・オライリー国際教養大学の日本研究教授はLive Scienceに電子メールで語った。
しかし、武士の女性が何回戦場で戦ったかは明らかではありません。戦いで戦った女性は「女武者」と呼ばれることもあります。
「歴史家として私はこう言わなければなりません。 女武者 女性戦士はおそらく、今日ほとんどの人が信じているほど一般的でも軍事的にも重要ではなかったのでしょう」とオライリー氏は語った。
武士の女性が戦闘に参加したことを示す特に良い証拠は、19世紀後半、武士階級が廃止された頃のものである、と西ワシントン大学の教授だったダイアナ・ライトは2001年の雑誌の記事で書いている。歴史の中の戦争。」
当時、日本は内戦状態にあり、1603年から1868年まで日本を統治した徳川幕府を支持する人々が、幕府を打倒し、軍事総督の権限の一部を天皇に返還しようとする勢力と戦っていた。戊辰戦争とも呼ばれるこの戦争は、1868 年 1 月から 1869 年 6 月まで続きました。その戦争中、幕府側で戦った女性武士が戦闘に参加した記録が数多くあったとライト氏は記事で述べています。
幕府軍は会津藩（日本の北部の地方自治体）が主導し、会津の首都・会津若松の包囲中、女性武士のグループが「女子軍」として知られる独自の部隊を結成しました。
「20人から30人の女性が部隊を結成したと考えられているが、名前が知られているのは10人だけだ」とライト氏は書いた。中野竹子という22歳の女性が部隊の非公式リーダーだった。
19 世紀の木版画には、鎧を着た女性戦士が描かれています。
(画像クレジット: HO ヘイブマイヤー コレクション、HO ヘイブマイヤー夫人の遺贈、1929 年、メトロポリタン美術館、パブリック ドメイン)
ライト氏の説明によると、彼らは剣となぎなた（刺すことも切ることもできる湾曲した刃を備えた武器）だけを武器に、小銃を装備した部隊と柳橋で戦闘を行ったという。記録によると、中野竹子は撃墜される前に薙刀で５、６人の男を殺害したという。結局、戦いは敗北に終わり、生き残った城史軍のメンバーは男性部隊とともに城に撤退しなければなりませんでした。
徳川幕府の時代、武士階級の女性は自分と家族を守るために、なぎなたによる武道の訓練を受けることが義務付けられていたとライト氏は指摘する。受ける訓練の量は様々で、会津藩の女性の方が訓練量が多い傾向にあった。
女戦士の残骸？
日本の中部の都市、沼津にある塚には、戦いで戦った女性武士の遺骨が納められている可能性があると一部の学者は信じている。この古墳には他の骨格とともに人間の頭蓋骨が含まれており、古墳からの遺骨の分析結果は 1989 年に雑誌に日本語で掲載されました。 人類学ジャーナル。頭蓋骨は約105人のもの。死亡時は全員が若年成人で、約3分の1は女性であった。これらは 16 世紀のもので、科学者らはこれらはおそらく武田氏と北条氏の間で戦われた千本浜の戦い (千本松原の戦いとしても知られる) で戦死した人々の遺骨であると解釈しています。
この塚は「16世紀の戦闘で戦える年齢の女性がどのような人物で戦死したかを示している」。 トーマス・コンランプリンストン大学の日本中世史教授はLive Scienceに電子メールで語った。
しかし、 カール・フライデージョージア大学の歴史学の名誉教授は、この塚に埋葬された全員が実際に戦闘で戦ったかどうかは確信が持てないため、この塚は慎重に見る必要があると述べた。マウンドに埋葬された人々の何人かはいずれにしても死亡した非戦闘員だった可能性がある、と同氏は金曜日の電子メールでライブサイエンスに語った。
侍女たちの物語と伝説
多くの物語は、戦いで戦う女性武士について言及しています。おそらく最も有名なのは、12世紀後半に生きた巴御前でしょう。物語によれば、彼は源義仲という名の領主に仕え、1180年から1185年頃に平氏と源氏の間で戦われた源平合戦に参加したという。 トーマス・ロックリーサムライについて広範囲に研究し執筆してきた日本大学の法学教授は、雑誌の2022年の記事にこう書いている。 中世の世界: 文化と紛争。
「平家物語」と呼ばれる年代記の一つには、「戦士としての彼女は千人の庶民の一員であり、武器に熟練し、馬に乗ったり徒歩で最も頑丈な弓を曲げることができ、立ちはだかるあらゆる悪魔や神に立ち向かうために常に剣を構えていた」（トーマス・ロックリー訳）と記されている。
物語の中で言及されるもう 1 人の有名な女性は、1526 年から 1543 年頃まで生きた大堀鶴姫です。彼女は、大名 (八鹿牛、八鹿という地方統治者) から島を守っていたときに父と兄弟が殺された後、大三島にある大山祇神社の巫女になりました。 スティーブン・ターンブル武士について幅広く執筆している歴史家は、著書の中で次のように述べています。武士の女性: 1187-1877」（オスプレイ パブリッシング、2012 年）。彼女はまだ 16 歳であったにもかかわらず、島の防衛部隊を指揮し、侵略者から島を守りました。防衛中に彼女は神社のカミ（精霊）に助けられたと主張し、ジャンヌ・ダルクに例えられたとターンブル氏は指摘しました。
鎧を着た武士に扮した女優の 1870 年の写真。
(画像クレジット: Getty Images 経由のストーリー画像)
鶴姫の甲冑とされるものの一部が現存し、神社に展示されている。コンラン氏は、これは「女性の解剖学に合わせて調整された」16世紀の鎧だと述べた。
しかし、フライデー氏は、このような話を解釈することには慎重になるべきだと述べた。 「巴御前、反岳御前、大堀鶴姫、上野鶴姫、その他数人の女性戦士に関する物語がありますが、これらの女性は全員、特に戦いへの参加に関しては半ば伝説的です」とフライデー氏はライブサイエンスに電子メールで語った。
物語がどれほど真実であるかに関係なく、戦士の女性は有名になりました。 「古代の女性戦士の神話は日本の鎌倉時代に始まりました [circa 1185 to 1333] 江戸時代にさらに激化 [circa 1603 to 1868]オライリー氏は金曜日、「これらの女性たちがこれほど有名になったという事実は、女性戦士がいかに珍しいものであったかをよく示している」と語った。
女性と戦いのタブー
フライデー氏は、女性武士が戦闘に参加することはタブー視されていたため、非常にまれだっただろうと考えている。
「北条家の分家に伝わった興味深い軍事行動指針では、戦闘前の3日間は女性と同室にすること、妊婦や出産したばかりの女性が武士の武器に触れるのを許すこと、出陣中に女性乗客と船に乗ること、さらには亡命した女性が書記官選挙運動をすることさえも許すことなどが禁じられていた！」彼は金曜日に言った。
「肝心なのは、日本軍の戦闘に女性が参加したケースはほぼ確実に少なくとも数件はあったに違いないが、 [the] 8世紀から16世紀にかけて…女性戦士が中世のフランスや古代スパルタよりも日本でより一般的だったという結論を裏付ける十分な証拠はまったくなく、ましてやそれが習慣や現象と呼ぶに値するほど頻繁に起こったということはまったくない」と金曜日は述べた。
武士階級は 1870 年代に事実上廃止されましたが、武士の女性が行った訓練の一部は今でも残っています。 本日開催。武道書の翻訳を専門とする日本人翻訳者のエリック・シャハン氏は、養心流（日本の伝統武道の支部）は「女性が突然武器を取らなければならない場合があり、そのため訓練用具に着替える時間がないという事実を反映して、今でも着物を着て薙刀を練習している」と指摘した。
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:quality(85):upscale()/2026/05/01/562/n/49351758/edcb176369f49cccc7da11.40350773_.jpg "たとえ許される資格がないとしても、人々を許すべき事例")