ロビン・ウォール・キマーラー著『ブレイディング・スウィートグラス』は引き続き必読の書

先住民族にとって、西洋科学が中立的な立場にあることはほとんどありません。その歴史は、植民地主義、収奪と収奪、そして知識を権力、富、政治に変える制度と絡み合っています。国連が各国政府に先住民族の知識と文化を尊重するよう正式に要請してから 15 年が経ち、和解という言葉はよく知られるようになりました。しかし、その物質は多くの場合、とらえどころのないままです。私たちは「先住民の声に耳を傾けなさい」と繰り返し言われてきましたが、先住民の知識と西洋科学が協力することが実際に何を意味するのか、ましてやそのような結婚が望ましいかどうかを彼らが示されることはほとんどありません。

ロビン・ウォール・キマーラーを見た スウィートグラス ブレイドこの本は 2013 年に初めて出版されましたが、私の心の中には、先住民の知識と科学の間の行き詰まりを解消することで、彼女が巧みにその疑念を払拭してくれたのです。植物学者でありポタワトミ族の一員であるキンマーラーは、マニフェストではなく、特に植物科学において、先住民の科学が実際にどのようなものであるかを生きたデモンストレーションを提供しています。彼女は、親密で織り交ぜられた一連のエッセイを通じて、どのような質問がなされ、実験がどのように設計され、結果がどのように解釈されるかなど、科学的探究がどのようにそれ自体を形作ることができるかを示しています。

この本の最も啓発的な章の 1 つは、この本の名前の由来となっており、多くの先住民族で儀式的に深い意味を持つ香りのよい植物であるスウィートグラスに関する実験に焦点を当てています。キンマーラーと彼の同僚は、スウィートグラスの区画が人間によるさまざまな収穫方法の影響を受けるかどうかをテストすることに着手しました。彼らは、対照として、根こそぎ抜かれたスイートグラス、根元を注意深くつまんだもの、またはそのまま放置されたスイートグラスの区画を比較した。結果は予想外でした。スウィートグラスは、方法に関係なく、人間が収穫した場合はよく育ちましたが、手付かずの区画では最悪の状況でした。

キンマーラー氏は、白人男性科学者が多数を占める委員会からの厳しい懐疑論に直面していると説明した。彼らは、人間は必然的に自然とは異質であり、人間の存在は我々が触れたものを劣化させるだけであるという基本的な仮定に異議を唱える結果に不安を感じていたと述べた。彼の意見では、保全とは撤退を意味します。最高の人間は欠席者だった。

しかし、キンメラーの本は、対照的に、先住民族の土地管理の伝統が、持続的な相互作用を生態学的健全性にとって不可欠なものとして扱うことが多いことを示している。そして今日、科学はそれを主張するだけです。火災生態学者は、先住民の野焼き習慣が壊滅的な山火事のリスクを軽減することをますます認識しています。そして自然保護活動家たちは現在、天然資源の採取方法についてのメモを得るために先住民部族を研究しようとしている。

キンマーラーは著書の中で、先住民の知識がいかに強力であるかを示す多くの例を挙げています。それは、それが西洋の環境科学や政策に埋め込まれた目に見えない思い込みを暴露するからだけでなく、自然界との別の関係が可能であると主張するからです。

そのこだわりがもたらすのは、 スウィートグラス ブレイド その静かな切迫感。生態系の崩壊によって定義された時代において、この本は単なる批評ではなく、癒しの行為です。キンマーラーは読者に、食べる、摘む、呼吸するといった日常的な行為が本質的に抽出的なものであるという自己概念を放棄するよう勧めています。彼女は私たちに、責任と感謝が罪悪感と疎外感に取って代わる、地球との相互関係を想像するよう求めています。

キンメラーの文章には、植物との生涯にわたる親密さから生まれた優しさがありますが、感傷的なものではありません。彼女は、自然を純粋に母性として描くことや、人間を悪役や救世主として描くことに抵抗します。代わりに、彼女は私たちの両価性を受け入れます：私たちは疎遠になった子供であり、不注意な侵入者であり、献身的な管理者であり、好奇心旺盛な証人です。何よりも重要なことは、環境破壊という課題に対処するには、私たちは自然から切り離されたことがないというフィクションを放棄する必要がある、と彼女は主張します。

本の終わり近くで、キンマーラーは読者に花を手に取ってもう一度見るように頼みます。西洋科学のレンズを通して見ると、この花は進化の勝利です。その色素は花粉媒介者を引き寄せるために微調整され、その形は何百万年もの選択によって形作られました。先住民族の知識がこのビジョンに取って代わるものではありません。それは無重力のシモツケのようにその上に座っています。同時に、私たちは花を贈り物、親戚、関係への招待状として理解することもできます。

それが、 スウィートグラス ブレイド。科学にその方法や基準を放棄するよう求めるものではありません。彼は彼女に、忘れてしまったものを思い出してほしいと言いました。知識とはコントロールに関するものだけではなく、ケアに関するものであるということです。それはただ自然を見るだけではなく、自然に属するためのガイドでもあります。