どうですか 2 つの事実が際立っています。第一に、未来のことは誰にも実際には分からないため、未来の説明に携わるほとんどすべての人にとって、推測、推測、または単に物事をでっち上げることが依然として最新技術のままです。 （最近の予測における最大の革新である予測市場は、専門家がしばしば間違っているという認識に基づいています。）特に若者は、楽しみになるものとして「未来を失った」と主張することが増えています。彼らは制御不能に回転する世界に閉じ込められていると感じます。ピュー・リサーチが実施した調査では、もし選択が与えられたとしても、未来に転送されると考えているのはアメリカ人のわずか 14 パーセントであることがわかりました。ほぼ半数が過去に生きたいと答えています。今後を展望すると、気候変動、寡頭政治、独裁政治、AI の覇者など、主に悪意のある必然性が見られます。開かれた未来が私たちに閉ざされました。私たちは終わりの時代、始まりの場所に戻ります。 おそらく、この事業全体は最初から運命づけられていたのでしょう。これが、オックスフォード大学の哲学者カリッサ・ヴェリスによる『予言: 古代の神託から AI まで、未来への予測、力、そして闘争』の含意です。未来のビジョンを社会の中心に据えることは合理的であるように思われたが、それは多くの人が「予測についての素朴な見方」をしており、「予測は真実の探求である」と想像していたからだ、とベリス氏は主張する。実際、「予測は、知識を獲得しようとする試みよりもはるかに権力の動きである」。多くの場合、それらは実際には「説明を装ったコマンド」であり、「未来を予測する最も効果的な方法は未来を決定することである」と知っている人々によって作成されます。 ヴェリス氏は、予測プロセスを 2 つのレベルで非難している。まず、適切な予測を行うことは、私たちが望んでいるよりも単純に困難です。予報士志望者は「データの問題」（数値が不完全、誤解を招く、または完全に不正である可能性がある）に直面しています。 「社会問題」（人々は奇妙です）。 「科学的問題」（「いかなる合理的または科学的方法によっても、科学的知識の将来を予測することはできない」）。 「偶然の問題」（「今後の道を永遠に変える出来事」）。そして「皮肉な問題」（予測担当者が「リスク管理を売り込む」ことでシステミックリスクが増大する可能性がある）。これらすべてが、予測をそれほど真剣に受け止めるべきではない理由です。 また、しかし、多くの予測行為は、見た目どおりではありません。予測は多くの場合、一種の潜在的な事実、つまり予測者がある程度の確率で真実であると信じるステートメントとして提示されます。しかし、予測はそれよりも不器用であることがよくあります。少なくとも、ヴェリス氏は、ほとんどの人が「喜んで」いると示唆しています（「あなたは 欲しい 他のものには隠れた動機構造が含まれています。天気予報で降水確率が 10 パーセントであれば、傘を持ち歩く可能性は低いですが、雨が降った場合は、実際の降水確率は 10 パーセントよりも高かったと怒って結論付けるかもしれません。その結果、多くの気象観測では降水確率を意図的に観測しているとヴェリス氏は書いている。 「嵐が近づくと、責任ある当局は過剰反応する傾向があります。過剰反応による悪影響は、過小反応による悪影響よりも小さいからです。」これらの種類の要因は、大小を問わず予測に影響を与えます。整備士が近いうちに故障する可能性のある部品の交換を提案したり、AI […]